书与树(与树有关的名人故事)

1.与树有关的名人故事

①隋炀帝与杨柳 古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植柳树，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有“杨柳”之美称。

②楚霸王与桂树 楚霸王自幼爱树，相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树，忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字，这棵树长在院中，就成‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。

③诸葛亮与桑树 为建立蜀国立下巨大功勋的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用”。他把自己栽种的八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。

一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。

2.关于书的典故

一夜发白《千字文》的由来《千字文》的作者，是梁武帝时代官拜散骑员外郎的周兴嗣。

历来在正史上的记载，就这样一笔带过，但据私家笔记的野史记载，内容不是这样简单了。周兴嗣同梁武帝本来便是文字之交的朋友，在萧齐时代，还在朝廷上有过同僚之谊。

到了梁武帝当了皇帝，那就变成君臣的关系。由朋友变君臣，说是关系不错，其实，伴君如伴虎，反是最糟糕的事，周兴嗣有一次不小心得罪了梁武帝，梁武帝一怒之下，想杀他或很严厉地处分他，到底还是于心不忍，只好下令把先关起来再说。

但梁武帝又说了一句话，你不是文才很好吗？你能在一夜之间，把一千个不同的字，写一篇好文章，就赦你无罪。因此，周兴嗣就在一夜之间，挖空心思，写了这篇《千字文》。

文章写好了，可是在一夜之间，头发、眉毛、胡子也都白了！大家要注意，用一千个不同的中文字，一夜之间，写出有关宇宙、物理、人情、世故的文间，等于写了一篇非常精简的“中国文化纲领要点”，虽然，只写到南北时期的梁朝为止，实在也太难了。梁武帝本人，才华文学都自命不凡，看了周兴嗣一夜之间之间所写的《千字文》，也不能不佩服。

周兴嗣因此得到宽恕，而且还特加赏赐。

3.典故面马陵书树是怎么来的

典出《史记孙子吴起列传》。

此典指齐国军师孙膑用“减灶之计”诱庞涓带魏军深追马陵的故事。公元前342年，魏国攻韩国，韩国向齐国求救，齐派田忌为主将，孙膑为军师，起兵攻魏。

孙膑对田忌说：“魏国士兵向来强悍勇猛，瞧不起齐国人，齐国士兵被称为胆小怕事者。 善于用兵之人就要利用这样的形势，使它朝自己有利的方向发展。

兵书上说：用急行军追赶100里去争利，前锋主将就有遭受挫折的危险；用急行军追赶50里去争利，部队只有一半能够赶到。命令齐军进入魏境后筑10万人煮饭的灶，第二天筑5万人煮饭的灶，第三天筑3万人煮饭的灶。

”庞涓行军三天，非常高兴，说：“我本来知道齐军军队胆小，进入我国国境才三天，逃跑士兵已超过半数了。”于是就丢下他的士兵，只带着他的轻装精锐部队，把两天的路程并做一天走，拼命追赶齐军。

孙膑估计庞涓的行程，晚上应到马陵（今范县西南）。马陵道路狭窄，两旁多是险要地势，可以埋伏军队。

就削去一棵大树外皮，使它露出白木，在上面写下：“庞涓死于此棵树下！”又派齐军射箭能手1万人，埋伏在山路两旁，约定说：“夜里看见火光亮起，就一起放箭。”庞涓果然夜里来到那棵削了皮的大树下面，看见白木上写着字，就叫人取火来照树上的字。

还没有读完，齐军伏兵已万箭齐发。 魏军大乱，彼此失去了联系。

庞涓明白失败已成定局，便割破脖子自杀，他说：“今番倒成就了这/i、子的声名！”齐军因此乘胜进军，彻底打垮了魏军。俘虏了魏国太子申。

孙膑因为这次胜利而名扬天下，世上也流传起典故“马陵书树”（“书树”指在树皮上写字）和他的兵法著作。 。

4.关于读书的典故

1、

：用萤火虫照明读书，借着雪光照明读书。形容勤学苦读。

2、

：把头发挂在梁上，用锥子刺自己的大腿。形容发奋刻苦学习。

3、

：韦：熟牛皮。韦编：古代用

写书，用熟牛皮条把

编编联起来，做“韦编”。三：多次。绝：断。反复研读，以致编联

的的皮绳断了多次。指读书勤奋刻苦。

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4、

：冒着大雪在

的门前站着，形容

虔诚求教。

5、

：凿穿墙壁引过光线。形容家境贫困仍刻苦勤学。

6、

：把书挂在牛角上，边放牛边看书。比喻勤奋好学。

7、昼耕夜诵：白天种地，夜晚读书，形容抓紧时间学习，读书勤奋。

8、

：用圆木做枕头，睡着时容易醒，不会懒惰。形容鞭策自己，勤奋不懈。

还有一些是形容刻苦的：

刻苦耐劳 攻苦食俭

刻苦钻研

刺股读书

十载寒窗 攻苦食淡

穿壁引光 勤奋好学 冬寒抱冰 夏热握火 志坚行苦

钝学累功 顿学累功 攻苦食淡

勤学苦练 引锥刺股 饮胆尝血 绝甘分少

等等，有很多

5.请介绍古代名人植树的故事.谢谢.

中国古代名人爱树拾趣 植树造林，在我国源远流长。

历代名人都很重视这一造福于民、惠荫子孙的事业，并躬亲实践，传为美谈。 楚霸王与桂树 楚霸王自幼爱树。

相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。

这棵树长在院中，就成了 ‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。

诸葛亮与桑树 为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。

一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。 董奉与杏林 三国时东吴名医董奉医术高明，乐善好施。

董奉隐居庐山期间，为贫苦百姓看病，从来不取分文，只要求病人病愈后按病情轻重，在他住所前后种杏树，重病者栽五株，轻病者栽一株。几年光阴，他的房前屋后竟有十万余株杏树。

每当杏熟，董奉用来换谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”，后人遂以“誉满杏林”称颂医家。 隋炀帝与杨柳 古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。

白居易与花木 唐代诗人白居易爱树如宝。他被贬任忠州刺史，年年都种植花木，并赋诗咏道：“持钱买花树，城东坡上栽。

但有买花者，不限桃李梅”；他在《春葺新居》诗中又说：“江州司马日，忠州刺史时。栽松遍后院，种柳荫前墀。”

王安石与竹桃柳 宋代改革家、诗人王安石对种竹、植桃、栽柳极感兴趣，赋有诗句：“乘兴吾庐知未厌，故移修竹似延雏”，“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高”。“移柳当门何啻王，穿松作径适成三”。

可见他对树木的热爱程度。 朱元璋与柿树 据《燕京时餐记》载，明代开国皇帝朱元璋少年家贫，经常挨饿。

有一天，已经两天没饭吃的朱元璋走到一个村庄，看到一棵柿树正熟，就摘下了一些果子美餐一顿。后来，他当了皇帝，忘不了柿树的功劳，还念念不忘植树造林，于是下令有五亩至十亩地的人，要种柿、核、桃、枣；还下令安徽凤阳、滁县等地百姓每户种两株柿树，不种者要罚。

从此，安徽等地广种柿树。 左宗棠与左公柳 清末名将左宗棠任陕甘总督期间，下令军队在河西走廊的六百多里沿途种柳二十六万株，人称“左公柳”，至今仍为西北人民所称道。

清人杨昌溪曾写诗赞道：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”

6.关于读书的典故或成语

凿壁偷光

【成语解释】 在墙上凿开一个小孔；偷借邻家的灯光读书。形容在艰苦的条件下仍坚持刻苦学习。 西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。

匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。

过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。

匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。

囊萤映雪

【成语解释】 原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

悬梁刺股

【成语解释】 形容刻苦学习。

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，连家里人都看不起他，使他大受刺激，下决心认真钻研，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。

7.合欢树是连理枝么

一、合欢树叶，昼开夜合，所以人们常用它来比喻人相亲相爱、忠贞不渝。

合欢树的传说： 相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。

后来，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。

自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。 唐.韦庄作诗《合欢》： 虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。

空留万古得魂在，结作双葩合一枝。 二、连理枝是指两棵树的枝干合生在一起。

连理枝的传说 传说一 混沌之初，玉皇大帝的一个女儿流落人间。因其父为玉皇，人们称其女为玉女。

玉女长得国色天香，美轮美奂。她不仅天姿聪慧，而且心地善良，慈爱无比。

自古红颜薄命，红颜多难。玉女在混沌之中与父母走失，流落人间，降生在两江之交的地方——雅龙江与金沙江汇合处的一户农家。

已成农家女的玉女，与邻居的田姓小伙子自幼玩耍一起，放羊一起，长大成人。 玉女的美魏，远近闻名，也传到了这一带的头人耳里。

头人带领家丁前来观望，仙女容貌使头人顿生歹意——强行抓去玉女。 村里的田姓小伙子得知，邀约同伴，一村一村，聚集众多，前往头人山寨，将山寨围住，要头人交出玉女！头人反击，小伙子与同伴围攻，闹得天翻地覆。

人间争斗，玉帝得知，派人查访，得知是为争玉女。于是，玉帝派出天兵天将，要人间交出玉女。

混战之中，田姓小伙与玉女相见，奔出头人大寨而逃！两人逃出两江汇合口，在金沙江边寻得一地，搭棚而栖，天地为媒，结为夫妻。俩口儿的日子甜甜美美，把居住的这个地方取名为——馨田。

馨田村，就是这样来的。 谁知，玉帝派的天兵天将攻破头人大寨没有见到玉女，便四处查访，后来得知其下落，令玉女返回天庭。

玉女与丈夫死活不愿分开。玉帝大怒，降洪水于金沙江，淹没了村庄馨田，也淹死了玉女与田姓小伙子。

洪水退去后，江边长出了“两棵树”，而说她是一棵，是一个奇特的现象出现在你的眼前：当各自的树干长到3米左右时，横空的树干长了出来，把两棵树干连在了一起，各自的树干有多粗，横空连一起的树干也有多粗。这横空树干把两棵树相连后，各自的树干又长出树梢，向天伸展。

这，就是民间传说的爱情美好象征——连理枝。 “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”！ 传说二 宋康王的荒淫残暴，看上了韩凭之妻，抢来宫中，韩凭自杀，妻跳台而死，宋康王命把两人分开埋葬，硬使其生不能同室，死不能同穴，于是在两冢之上分别长出一株大树，树冠合抱，两只鸳鸯立于树上悲鸣不已。

小说热情地歌颂了韩赁夫妇生死不渝的爱情，特别是何氏那种不慕富贵、不畏强暴的精神。结尾充满浪漫主义的描写，是美好愿望的寄托。

原文： 宋康王合人韩凭，娶妻何氏，美。康王夺之。

凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗暧书，缀其辞日：“其雨淫淫，河大水深，日出当心。”

既而王得其书，以示左右，左右莫解其意。臣苏贺对日：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往来也；日出当心，心有死志也。”

俄而凭乃自杀。 其妻乃阴腐其衣。

王与之登台，妻遂自投台，左右揽之，衣不中手而死。遗书于带日：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，赐凭合葬！” 王怒，弗听，使里人埋之，家相望也。

王曰：“尔夫妇相爱不已，若能使家合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木生于二家之端，旬日而大盈抱。

屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声感人。

宋人哀之，遂号其木日“相思树”。相思之名，起于此也。

南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。

其歌谣至今犹存。 传说三 封丘这片土地上还曾经上演过一幕感天动地、生死相依的爱情故事。

这就是在我国民间广为流传的“相思树”的故事。当时的宋康王看中他的舍人韩凭的妻子息氏，就筑青陵台逼息氏成亲，息氏不从而跳台自尽。

息氏死前曾要求死后与其夫合葬，但是宋康王不仅不允，还故意隔路相埋。传说，不久两墓中长出两棵梓树，两树相交，人谓之相思树。

宋康王下令砍树，树上又出现鸳鸯，瞬间又化为蝴蝶。浪漫主义的传说传之甚久，成为我国梁祝化蝶的源头，比梁祝化蝶故事早一千余年。

古往今来有多少文人骚客也为之抒写赞颂，王勃《春思赋》诗中写到：“游丝空绢合欢枝，落花自绕相思树。”李商隐《咏青陵台》诗曰：“莫许韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。”

传说四： 钱蕙荪是大家闺秀，其父明经出身，因只有一个女儿，爱如掌上明珠。从小就教她读书识字、吟诗作文。

蕙荪长到十三四岁的时候，就美丽出众，且以文才知名。因此求婚的人络绎不绝，她的父亲择婿极严，必须经分亲自考试。

于是年青的文人才士纷纷登门进献诗文作品，门槛几乎被踩平。进献来的诗文作品，有的父亲看着很不错，拿去请女儿评论，女儿却认为不好，父亲又仔细琢磨，发现女儿指出的毛病十分中肯，不由得佩服女儿的眼光。

有一个叫梁霞城的年轻人，与蕙荪为中表兄弟，擅长诗词。听说表妹评论诗词严格而中肯，就对表妹说：“你的才华，真可以说是上。

8.关于书和读书的成语,故事,歇后语

与书有关的成语（词语）：白面书生 闭户读书 秉笔直书 博览群书 刺股读书 大书特书 丹书铁契 丹书铁券 掉书袋 读书得间 读书三到 读书三余 读书种子 废书而叹 焚书坑儒 黄耳传书 家书抵万金 借书留真 据鞍读书 立地书橱两脚书橱 临池学书 囊萤照书 牛角挂书 弃书捐剑 磬竹难书 然荻读书 三余读书 诗书发冢 史不绝书 书不尽言 书缺有间 书声琅琅 书香门第 四书五经 徒读父书 无巧不成书 悬石程书 仰屋著书 一介书生 郢书燕说 映雪读书 映月读书 知书达理拥书百城 有脚书橱 折节读书 知书达礼 著书立说形容读书多的成语：学富五车 博古通今 才高八斗 博览群书 满腹经纶 博学多才 博学多闻形容精读书的成语：精益求精 字斟句酌形容泛读书的成语：一目十行 浅尝辄止 浮光掠影形容广泛读书的成语：博览群书 学富五车形容读书刻苦勤奋的成语：韦编三绝 孜孜不倦 悬梁刺股 刺股悬梁 映雪读书 囊萤映雪 凿壁偷光形容爱读书的成语：手不释卷 学而不厌形容读书快：一目十行形容书籍多：浩如烟海 汗牛充栋形容读书有益：开卷有益。

9.与树有关的成语,有励志意义的有那些

首页 成语词典 成语谜语 歇后语 成语故事 成语文章 有关树的成语 成语（点击查看详解） 解释拔树撼山 拔起大树，摇动高山。

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形容声势极大。拔树搜根 比喻追究到底，彻底查问。

拔树寻根 比喻追究到底。拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

百年树人 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百载树人 〖解释〗培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。

同“百年树人”。别树一旗 比喻与众不同，加成一家。

别树一帜 别：另外；树：建立；帜：旗帜。比喻与众不同，另成一家尺树寸泓 泓：水深。

泛指地方虽小，却有花草树木、清泉流水的景区。春树暮云 仰慕、怀念友人大树底下好乘凉 比喻有所依托，事情就好办。

大树将军 原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

刀山剑树 佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

独树一帜 树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。

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比喻独特新奇，自成一家。蜉蝣撼大树 比喻自不量力。

高自标树 见“高自标置”。耕耘树艺 耘：锄草，树：栽植；艺：播种。

耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。

瓜皮搭李树 根本搭不上。指强认亲族。

撼树蚍蜉 撼：摇动。蚍蜉：大蚂蚁。

想把大树摇动的大蚂蚁。比喻自不量力者。

讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。

其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。

庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。

火树银花 火树：火红的树，指树上挂满灯彩；银花：银白色的花，指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。

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积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。

也用作借别人的光的客套话。剑树刀山 佛教所说的地狱之刑。

形容极残酷的刑罚。江云渭树 〖解释〗比喻深厚的离情别意。

枯树逢春 已枯之树又重获生机。喻绝境逢生。

枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现枯树生花 枯树开起花来。

比喻在绝境中又找到了生路。枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。

柳树上着刀，桑树上出 【出处】【解释】比喻代人受过。【示例】【故事】柳树上着刀，桑树上出血 比喻代人受过。

暮云春树 表示对远方友人的思念。刨树搜根 喻追究底细。

蚍蜉撼树 蚂蚁想摇动大树。比喻自不量力。

琪花玉树 古人谓仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。前人栽树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。

前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。

枪林刀树 犹言刀枪林立。形容激烈战斗的场面。

切树倒根 比喻彻底。琼林玉树 琼：美玉。

泛指精美华丽的陈设。琼枝玉树 指披上冰雪的树木。

也比喻品格高洁的人。刃树剑山 刃：利刃，刀。

原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。

上树拔梯 比喻引诱别人上前而断绝他的退路。十年树木，百年树人 树：培植，培养。

比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

树碑立传 树：立。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。

现比喻立个人威信，抬高个人声望。树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。

树大招风 比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。树倒根摧 树干倾倒，树根毁坏。

比喻人年迈体衰。树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。

比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。

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比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。树德务滋 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。

向百姓施行德惠，务须力求普遍。树高千丈，叶落归根 〖解释〗树长得再高，落叶还是要回到树根。

比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 树高招风 见“树大招风”。

树上开花 “三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。

树俗立化 树立风俗教化。树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。

树欲静而风不宁 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

同“树欲静而风不止”。树欲静而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。

现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

树欲静而风不止 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

树欲息而风不停 〖解释〗原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

同“树欲静而风不止”。树元立嫡 谓立嫡长子为储君。

双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。铁树花开 见“铁树开花”。

铁树开花 铁树：也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

铁树开华 见“铁树开花”。谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。

萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。

寻根拔树 犹斩草除根。痒磨树者 因为痒而在树上磨蹭的。

瑶林琼树 形容人容貌智力出众。瑶林玉树 见“瑶林琼树”。

一树百获 树：种植。种一次收获一百次。

比喻培植人才能长期获益。因树为屋 依树架屋。

喻指隐居。