魏晋时期男子以阴柔为美(魏晋对男子美判断的转变)

魏晋时期的男人在身材上追求清秀瘦削、修身细腰,即所谓的秀骨清像。晋朝和现代社会在某些方面有暗合之处,读晋朝历史,有时会让人感慨现在的流行风尚,往往也是古已有之,绝不像新新人类自以为的那样完全割断传统,自创天地。

虽然说在当代社会当中讲究的是男女平等,但是社会对于男子的要求是更高一些的。

男子在人们心目当中的形象就是充满着阳刚之气,是一个有担当之人,现如今有很多的人看到了化妆的男子都会嗤之以鼻,认为这是女性专属。

其实大多数都是大众的刻板印象,现在男子的化妆是为了在容貌上有所改变,也是提升自己气质的一种办法。而且化妆这件事情在古时候就已经出现了,尤其是魏晋南北朝时期。

在魏晋南北朝时期,男子是以阴柔为美,对于男子的审美标准,是以女性的审美标准去看待的。

魏晋南北朝时期,在历史上存续了三百六十多年,在这其中有无数个王朝起起落落。

也正是朝代的更替,导致魏晋时期的人思想出现了极大的转变,在这一时期,社会风气以及人们审美的观念都是发生了巨大的转变,此时期的男性就已经开始化妆了。

一、魏晋时期的男性美标准:阴柔之美

(1)肤白貌美玉人之美

其实在古代绝大多数的朝代,对男性的要求都是阳光魁梧。说起肤白貌美一词想起的都是女性,这是对女性审美标准的形容词之一,但是到了魏晋南北朝时期,观念却有所反转。

他们认为男女都是需要美的是没有区别之分的,而且肤白貌美的男性是更受欢迎的,那时有一种独特的美颜方法,就是服用五石散。

五石散刚开始的配方是在东汉时期张仲景的书籍当中出现过,主要是用于治疗伤寒疾病或者是中风,但是到魏晋时期,作用就有了一定的转变。

生成服用以后能够美容养颜,所以在那一时期流传起来之后,人们纷纷追求服用,希望能够有一个美丽的容颜。在魏晋时期,有一个词是形容男人的便是"玉人",主要是指男性白皙美貌

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(2)柔柔弱弱形态之美

中国自古以来都是一个农业大国,所以对男性的要求应该是粗壮,体型硕大的,这样才能够实现男耕女织这种社会状态。

但是发展到魏晋时期,男性的身材都是瘦长的,而且这是一种美,被称之为柔弱之美。

《世说新语》中形容竹林七贤嵇康形貌,言道:“身长七八尺寸,风姿特秀。”

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93气质脱俗精神超凡之美

除了在体型和外貌上所表现的一种偏向于女性化的美以外,对于男性的审美标准内在也是有的,就是精神上也要有超凡脱俗之美。

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所指的也就是绅士风度,意思就是男性不能粗犷无礼,而是应该彬彬有礼又优雅,我体现的便是男子内在之美,气质脱俗之美。

如果说说话大大咧咧,没有优雅,那么会被人称之为是粗人。而魏晋时期对男子较高的评价一词就是美男,是指在外貌上肤白貌美,在精神上超凡脱俗,是一位绅士。

魏晋时期的男子,为了能够体现出自身气质,多数都会选择仙气飘飘的衣服,行走时衣袂翻飞。

(4)明眸亮眼之美

正所谓眼睛是心灵的窗户,也是能够反映出一个人是善是恶的地方。

在魏晋时期,人们的审美标准之一就是眼睛,从眼睛当中便能够看出来一个男性的魅力,认为男子明眸善睐是有顾盼生姿之感。

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如果说用这种词形容一位男性的话,不仅表示他是美男,更代表着他为人高洁又正直。

《世说新语》中就有很多关于眼睛的描述,由此可见,在魏晋时期对于男性眼眸的要求还是很高的。

二、魏晋时期男性审美标准出现的原因

(1)汉朝末期思想解放有了基础

汉朝是在秦朝灭亡之后建立的第二大统一中原的封建王朝,在经历了战乱以后,统治者自然考虑到百姓要休养生息,所以所推行的是黄老之学,无为而治,尊崇道教学说。

但是在汉武帝时期,开始独尊儒术,儒学有了至高无上的地位,这也导致很多礼教思想开始流传。

而到了东汉时期,佛教开始传入我们国家,到汉朝末年时社会动荡导致很多的思想领域如洪水式爆发,曾经的道德规范已经被破坏了,而新的道德规范又没有完全建立出来。

在最初的时候,人们是遵循了儒家的教育,但是当礼制被破坏的时候,人们的精神就得到了解脱,从而形成了一种不同的处事态度。

而此时人们的处事态度是对国法礼法的轻视。在汉朝末年,人们的思想已经解放了,这成为了魏晋时期男子审美标准偏向阴柔化的一个基础。

(2)化妆品一类物质的出现

魏晋时期的男性已经开始使用化妆品,他们会用女子化妆用的东西来涂抹自己的面部,所追求的就是皮肤白皙,不仅如此,还会用女性的口红,达到自己嘴唇颜色鲜艳的目的。

最为前卫的是男子使用香水,当然与现代的香水并不是一种物质。

魏晋时期男子所用的液体是放在口中的,将这种液体放在口中,会使身体都有一种清香的味道。在魏晋时期还有一种特别高级的化妆品,就是胡粉。

因其来源是海外进贡,所以平民百姓肯定是用不了的,都是皇室贵族或者是有钱人才能够用的。

化妆这件事情在魏晋时期已经普及,尤其是在男子身上体现度极高。

(3)时局动荡,个体潜意识的觉醒

在中国的历史上是有乱世的,而魏晋南北朝时期就是这乱世之一,乱世持续的时间非常长。

政权不断的更换,导致社会动荡不安,人们的生活过得很苦,而在精神方面,却是反其道而行之是极为自由又解放的。

正是个体潜意识的觉醒,才使得在魏晋时期有很多的艺术出现,同时也影响到了人们的审美观念。

(4)玄学盛行

在魏晋时期政治上的黑暗统治,导致士大夫们受到了很多的压迫,在思想上极为紧张。

所以当时的人们不想再受到儒学的控制,在思想方面受到约束,而此时玄学就已经满足了当时人们的要求。

在当时的社会背景之下,玄学兴起,人们就将所有的注意力放在了在外貌和气质这方面。

三、魏晋时期的男性审美标准是一种态度

(1)所传递的现实意义

在魏晋时期,男性的这种审美标准所体现的一种现实意义就是他们颠覆了最为传统的思想束缚,遵从了自己的内心,这在古代封建社会当中完全是一种解放天性的行为。

因为中国关于传统文化这方面,从战国诸子百家开始就是对人们思想的一种约束,对人们来讲,这是一个艰难痛苦的旅程。

在这中间受到了很多的挫折,而等到魏晋时期,人们有了共同的精神追求,这是一种精神方面的完全升华与互补,可以说魏晋时期的风度对于中国传统文化来讲是有着巨大的贡献的。

(2)注重仪式感的表现,对生活的态度

中国古代是非常讲究礼仪和制度的,所以说中国人在乎仪式感已经不是一天两天的事了,在古时候从另一种角度看,讲究礼仪和制度就是对仪式感的一种肯定。

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最简单的例子就是女子是在15岁的时候要有一个仪式意思就是到了结婚的年龄,会将头发扎起来戴上簪子,虽说是一种制度,但实际上隐藏在背后的就是一种仪式感。

等到魏晋时期,仪式感更强了,几乎每一天都是过的慢生活,在这种生活当中找到属于生活的另一种态度。

魏晋时期人们之所以如此注重仪式感,是因为想表达出内心当中的想法。而魏晋时期的人思想极为开放,同时又更注重生活当中的仪式感,男子也是不例外的。

无论是在见客的时候还是出门的时候,都是需要化妆打扮的,美美的。

尤其是见客人的时候,男子在服饰妆容上都是极为严苛的,即使是让客人等着,也一定要打扮的庄重一些,才能出去见客。

虽说他们所处的是动荡的时代,但是在精神上是有所追求的,魏晋时期的名人雅士是非常在乎自己的容貌的,希望出门的时候表现出来的是潇洒俊逸。

结语

关于男性审美标准这方面在胃镜之后又从阴柔之美转向了阳刚之美。

主要是有北方的少数民族到了中原,游牧民族最大的一个特点就是男性身体都是健硕的,是生活所影响的,是生活的一种要求,所以至此之后,男性和女性的审美标准又有了大的区分。

时代对于男性和女性的审美标准都是一直在不断的变化的,根据大的时代背景会有不同的标准。

而魏晋时期对男性的标准之所以会有如此的大的改善,还是与当时大的社会背景环境有一定的关系。

人们的思想发生了改变,同时也是魏晋时期人们的一种生活方式,在被礼教约束过后的一种放纵,对男性的审美标准成为了魏晋时期最为独特的一个标志。

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